標語指“張貼或張掛在公共場合的文字簡短的宣傳鼓動口號”，口號指“用來宣傳、鼓動的可供呼喊或表明綱領性內容的簡短句子”，兩者都是實現特定目標的信息傳播媒介，是一種社會宣傳或商業促銷的手段。標語口號涉及我國的政策法規、道德規范、禮儀習俗、文明禮貌等社會生活的各個方面，不僅向公眾傳達國家政策、法規政令的信息，普及科學文化知識，同時也發布商品信息，而且還傳播著社會主義的精神文明。
一、標語口號的語言要求
為了實現特定目標，達到宣傳鼓動目的，標語口號往往用通俗的話語詮釋重要的觀念，傳遞最新的信息，因而要求語言簡潔凝練，顯明易記，易于傳播，帶有感染力和鼓動性。
1．簡潔凝練。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言應當簡潔凝練。簡潔凝練是指辭約義豐，寥寥一、二句話，則隱含著豐富的信息。例如：新北京，新奧運。
這是我國申奧的口號，6個字隱含著豐富的信息。“新北京”，表明北京經過20多年的改革開放，已經成為一個融古老文化與現代化大都市風情于一體的國際名城，完全具備舉辦奧運會的能力； “新奧運”意味著在中國舉辦奧運會可以最大限度地促進奧林匹克事業的發展，同時也表明，北京的申辦不同于以往的申辦，將給國際奧委會和世人留下全新的印象。
2．顯明易記。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言應當淺顯通俗。淺顯通俗的文字容易使公眾產生親切感、認同感。例如：
為了您和他人的健康，請勿吸煙!
有困難，找警察。
這兩條標語口號，沒有模糊詞語，沒有專業術語，也沒有文學氣味濃的語句，使用的都是詞的基本義，但卻深人人心，尤其是“有困難，找警察”，已經成為公眾尋求幫助的首選。
3．講究韻律。
為了好懂易記，易于傳播，標語口號的語言還應當講究韻律。講究韻律主要指聲調平仄相同，音節勻稱整齊，韻腳和諧。標語口號訴之于公眾的視覺和聽覺，講究對稱和韻律，會瑯瑯上口，和諧悅耳，容易為公眾所接受。例如：
時間就是金錢，效率就是生命。
人間自有真情在，獻出鮮血播下愛。
保護環境，造福人民。
4．表達嚴密。
標語口號語言表達的嚴密性，反映了制作者思想的明確、思路的清晰和思考的周密。表達嚴密就是要注意語句是否有歧義。由于漢語字詞的多義性、句法結構的復雜性以及文字讀音的多樣性，稍微不注意就會出現語句歧義的現象。例如：
嚴禁在候車室調戲婦女!
武裝抗稅是非法行為。
上面兩例都是典型歧義句，按照句子的意思，豈非在候車室之外就可以調戲婦女?和平抗稅就是合法的了?有歧義的標語口號違背了制作者的初衷。歪曲了法律法規。也與提醒公眾遵守法律、尊重公序良俗的宣傳目的背道而馳了。
二、標語口號的內容要求
標語口號是信息傳播的媒介，隨著社會的發展。傳播的信息也紛繁多樣。有的將我國的大政方針、基本國策、法律法規等重要的內容公布于眾；有的旨在為了完成某一階段的任務或實現某一既定目標而向公眾發出倡議或號召，呼吁他們作出共同努力；有的向特定的群體發出警告或提示，要求他們遵守社會公德、交通規則或生產規章，履行各自的職責，或提醒注意個人行為或人身安全；有的向潛在消費者介紹公司的經營理念或產品的優勢特點。激發他們強烈的購買欲望。但是，不管什么類型、什么內容的標語口號，要達到預期的宣傳鼓動目的。都要看標語口號是否為大眾所接受并欣賞。這就要求制作者注意：
1．遵守法律法規．符合黨的方針政策。
標語口號的制作應當遵守法律法規、符合黨的方針政策。有些人做宣傳工作不愿意動腦筋，一看到報上出現了一句好的口號、上面有一個新的說法。立即套用過來為自己所用。完全不顧及是否妥當。是否有不良的影響。是否違背黨的方針政策。例如：
依法用電是基本國策!
大力發展散裝水泥。是我們的基本國策!
發展內衣制造業是我們的基本國策!
上述3條標語口號，分別來自不同地區的不同行業。竟然都異曲同工，出于自身利益而篡改黨制定的國策，錯誤是嚴重的。
2．樹立正確的觀念。
標語口號制作者應當樹立正確的觀念，對自身的權力地位準確定位，尤其是政策部門，要加強公仆意識，將政府的職能從發號施令轉變為“為人民服務”。目前尚有為數不少的政府官員。自以為是擁有絕對裁判權的法官、是擁有絕對強制權的執法者。以至用充滿命令、強迫、恐嚇意味的詞語向公眾傳達信息。例如：
該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛。
寧可超生戶傾家蕩產。決不可搶生超生一胎。
寧可添座墳，也不添一人。
上述例子都是人口與計劃生育的標語口號。這說明計生工作很艱難，經常要采取嚴厲手段。但用“扒房牽牛”來強迫人家流產，用不惜致人傾家蕩產或死人來表示完成計生任務的決心。這樣的標語口號違反了政策，語氣過激，傷害了公眾感情。它非但不能起到應有的警示教育作用。反而易使人們產生逆反心理。
總之。標語口號的內容應當合乎法律法規的要求。精神文明的準則。尊重并體現公序良俗、民族習慣。 （作者：劉躍敏）
2015年第十三個安全生產月主題：“加強安全法治、保障安全生產”
2014年第十三個安全生產月主題："強化紅線意識 促進安全發展 ” 2013年第十二個安全生產月主題："強化安全基礎 推動安全發展” 2012年第十一個安全生產月主題："科學發展 安全發展” 2011年第十個安全生產月主題："安全責任 重在落實" 2010年第九個安全生產月主題："安全發展 預防為主" 2009年第八個安全生產月主題："關愛生命 安全發展" 2008年第七個安全生產月主題："治理隱患 防范事故" 2007年第六個安全生產月主題："綜合治理 保障平安" 2006年第五個安全生產月主題："安全發展 國泰民安" 2005年第四個安全生產月主題："遵章守法 關愛生命" 2004年第三個安全生產月主題："以人為本 安全第一" 2003年第二個安全生產月主題："實施安全生產法 人人事事保安全" 2002年第一個安全生產月主題："安全責任重于泰山" 2001年第十一個安全生產周主題："落實安全規章制度 強化安全防范措施" 2000年第十個安全生產周主題：“掌握安全知識 迎接新的世紀" 1999年第九個安全生產周主題："安全·生命·穩定·發展" 1998年第八個安全生產周主題："落實責任 保障安全" 1997年第七個安全生產周主題："加強管理 保障安全" 1996年第六個安全生產周主題："遵章守紀 保障安全" 1995年第五個安全生產周主題："治理隱患 保障安全" 1994年第四個安全生產周主題："勿忘安全 珍惜生命"，控制事故為目的，開展"不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害"為內容的安全生產活動。 1993年第三個安全生產周主題："遵章守紀 杜絕三違"，控制事故為目的。 1992年第二個安全生產周以為國營大中型企業創造良好的安全生產環境和提高全社會的安全生產意識為目的 1991年第一個安全生產周以安全就是效益和提高職工安全意識為主要內容廣告對企業商品營銷起著重要的作用，這與廣告形式的多樣化不無關系，尤其是post/cat_6.html">廣告口號的形式美對廣告的宣傳效果有很重要的作用。整句的均衡美和散句的參差美在廣告口號中都發揮著很大的作用。廣告口號要追求形式美就要不斷打破常規，不斷創新，但要避免隨意性和盲目性，并要與思想內容相結合，做到文情并美。
“酒香不怕巷子深”的年代已成為一個遙遠的過去，現代人已離不開廣告，而廣告又離不開有沖擊力的視覺形象，那么就需要更有吸引力、有說服力的語言，從而達到“廣而告之”的目的。廣告藝術的宗旨是表達廣告主題，依靠視覺形象表現主題容易產生多重性、模糊性而影響“告之”效果，因此，廣告所推銷的產品，其視覺形象依附于既非常具體又十分有針對性的物質屬性，沒有語言文字的誘導，廣告所推銷的商品形象或宣傳指向很難顯現出來并為人所領會。因此，語言是表達廣告主題、塑造廣告形象所必不可少的重要工具或媒介。
作為語言這個物質外殼的一個因素，句式在語言表達中起了非常重要的作用，句式是多種多樣的，眾所周知，不同的句式有不同的表達效果，用整句能起到一種均衡美的效果，而散句卻能起到參差美的效果。為了增強廣告口號的表現力，收到理想的廣告效果，好的廣告口號常常善于選擇句式，調整句式。
一、整句的均衡美
均衡美是語言藝術的原則之一，《馬氏文通》中說：“凡有數句，其字數略同，而句意又相類，或排兩句，或疊數句，經典中最習用也。”其實，豈止經典，廣告口號中也常用。
1.以并列、對偶的形式體現對稱美
廣告口號以并列兩句的形式最常見。如：
[1]腳癢腳臭，穿襪可救。（趾襪）
[2]維維豆奶，歡樂開懷。（維維豆奶）
[3]我的色彩，我的語言。（化妝品）
例[1][2]是一般的并列句，[3]是對偶句（是兩個定語相對“代+助+名”），這三個例子，每兩句的音節數目相等，詞語布局勻稱，念起來瑯瑯上口，顯示了廣告口號的對稱美。例[1]如說成“腳癢臭，穿襪可救”，例[2]如說成“維維豆奶，樂開懷”，對稱美就破壞了，念起來也就不和諧了。
2.以排比的形式體現齊整美
把三個或三個以上結構相同或相似的意義相關、語氣一致的詞、詞組或句子排列成串，可達到增強語勢的作用，廣告口號常借排比格式來體現齊整美。如：
[4]放心，安心，開心。（藥品）
[5]質量好，工藝精，色澤美，款式新，成色足。（珠寶行）
[6]總裁為你服務，領袖為我安排，總理民眾包裝。（制衣廠）
例[4]是詞語的排比，[5]是五個主謂短語的排比，[6]是句子的排比。這些排比結構相同，句意相類，句式整齊，瑯瑯上口，富有氣勢。
3.以蟬聯的形式表現回環美
蟬聯是指前一句的句尾與后一句的句首相同，利用蟬聯可在形式上造成一種語勢流暢、連貫的美感，因而在廣告口號中也常被使用。如：
[7]長城電扇，電扇長城。（電扇）
[8]家家用加佳，加佳進家家，家家贊加佳，加佳滿天下。（加佳洗衣粉）
以上兩則廣告利用蟬聯，造成一種回環之美，尤其是例[8]，極盡回環之能事，如繞口令般，令人讀起來順口，聽起來悅耳。
4.出現頻率和表義效果
整句的出現頻率最高，約為26.7％，在總共3000例中出現了802例。這說明運用整句而達到的均衡、齊整的美感效果為大家所認同。它能使廣告口號顯得韻律整齊、鏗鏘有力，讓人易讀易記。
二、散句的參差美
廣告口號除了使用上述結構相同的整句力求形式上的整齊勻稱之外，還使用結構不同、長短不齊的散句來求得其參差美。如：
[9]別克，當代精神當代車；別克統一了大馬力與低油耗，讓你輕松享受渾身動力。（轎車）
這則廣告共三句，其結構均不同：第一句是名詞性謂語句，主謂之間有停頓；第二句中一般主謂句；第三句是含兼語的非主謂句。它們雖然句子的結構不同，但念起來順口，能適應語義的需要。
整句和散句各有好處。正如金兆梓在《實用國文修辭學》里所說:“偶句之妙在凝重，奇句之妙在流利。”“然疊用偶句，其失也單調而板滯；疊用奇句，其失也流轉而無骨。”因此，“必也參互錯綜而用之，則氣振而骨直，且無單調之病，而有變化之妙。”整句、散句“參互錯綜而用之”，就形成了廣告語言的參差美。例如：
[10]誰說老夫只能“聊發”少年狂？有巨能鈣相伴：腰不酸，背不疼，腿不抽筋，老夫身板硬朗，氣宇軒昂，天天都像少年郎一樣風光!
這則廣告是借用宋朝詞人蘇軾“老夫聊發少年狂”的名句而來，其中的“腰不酸”等三個主謂短語及“身板硬朗”等兩個主謂短語，都是整句，其余都是散句。這一例整句與散旬的交錯使用，使行文搖曳多姿，富于變化，顯出了語言的參差美。
運用散句或整散結合達到參差美的有143例，約占總數的4.8%，運用散句能夠避免句式的單調呆板，讓廣告語參差錯落，富有生氣。
綜上分析可見，同一般的應用文比較，廣告語言在句式的選擇和運用上表現出極大的靈活性。出于創新的目的，人們在運用語言制作廣告時，常常對原有用法加以突破和發展，產生一些特殊的用法，使廣告口號在形式上更具美感，更吸引人的視線，這是廣告中的必然現象，是廣告語言藝術化的要求所在。需要說明的是，以上涉及的方法和實例大都只是我所能收集到的，并不十分全面。從理論上的可能性和廣告口號運用實踐的必要性來講，使廣告口號具有形式美的方法是多方面的。當原有的方法不能滿足需要，或令人厭煩時，新的方法又產生了。公務員之家
廣告口號的形式美使得廣告口號產生特有的價值和魅力，廣告口號不能忽視這一點，但廣告的成功與否，關鍵在于它是否實現了推銷，因而絕不能一味追求形式上的美感而忽視了內容，不能為形式而形式。我們強調廣告口號要錘煉語言、注意形式的同時，更強調廣告口號的思想內容和情感，文情并美才是應當提倡的。
如何讓互聯網產品在茫茫的網絡中脫穎而出，獲得用戶的注意并受得他們的青睞，是互聯網產品設計者的一直在探討的問題。而互聯網產品口號成為了其中一個不可忽視的因素。毫無疑問，一個響亮的口號能夠吸引大量的網民參與到產品使用過程當中來。
互聯網產品口號具有以下幾個特點：
1.直截了當，簡潔易懂
產品口號是互聯網產品傳達的第一印象，大多數產品的口號都直截了當地表述了產品的功用，口號一般是通俗易懂的，直達人心的。在海量的信息中，沒有用戶會在產品口號上停留太多的時間，因此產品口號必須在及其簡短的內容里表達自我。例如人人網：中國最大的實名制社交網絡。“中國最大”體現了產品的廣泛性，擁有極為可觀的用戶數量，這對于喚起瀏覽者注冊欲望起到很大的作用。“實名制”則概括了產品的特點——用戶都是實名注冊的，在人人網可以找到老同學，結交真實的朋友。“社交網絡”定義了產品的屬性。同時，產品口號都非常簡短有力，往往極少的文字內容中表達了自己清晰的信息。例如：淘寶網：淘，我喜歡（4字）。蝦米音樂網：高品質音樂 發現 分享（9字）。百度：百度一下，你就知道（8字）。新浪微博：隨時隨地分享身邊的新鮮事兒（13字）。
2.口號的更迭變化
互聯網的產品口號并不是一成不變的，而是隨著產品的發展而變動的，產品本身處于不同的時期會采取不同的發展方式，而口號作為產品的反映，也會隨之改變。例如淘寶最早的口號：淘你喜歡。后來變為了“淘我喜歡”，將會員變成主人翁，08年最終改成的是“淘，我喜歡“，將“淘”這一名字與消費行為對應，結合自身產品的名稱，又提升了一個高度。百度的口號曾為“百度更懂中文”“有問題，百度一下”，而今則是“百度一下，你就知道”。從淘寶和百度中的口號變化中還不難發現，產品的口號越來越人性化，拉近了產品與用戶的距離。
3.表達方式多種多樣
產品口號作為語言的表現形式之一，其表達方式也極為豐富。產品為塑造自身的品牌采取了其不同的方式來宣傳自我。例如：人人網：中國最大的實名制社交網絡；搜狐網：中國最大的門戶網站；網易163郵箱：中文郵箱第一品牌。這幾個口號都采取了陳述型的，表達中都強調了其所在領域中的“第一”位置以獲得用戶心中的一席之地。又例如：優酷：世界都在看；騰訊QQ2010：在線精彩，生活更精彩；百度搜索引擎：百度一下，你就知道。直接表述產品功用，讓用戶了解產品提供的內容。再如：土豆網：每個人都是生活的導演；淘寶網：淘，我喜歡。更加注重了理念的傳播和品牌性格的塑造。
4.產品口號任然存在問題
產品的口號越來越精簡、人性化，但是還存在諸多問題。有的產品夸大自身的地位，盡管用“最”字很能吸引人眼球，但是很多卻無法與事實不能完全相符。還有許多產品沒有意識到產品口號的重要性，許多產品給自己打上了許多標簽，但是卻無法提供一個清晰的讓人記憶深刻的點。
產品的口號的建立，不僅僅要建立在產品之上，還要建立在用戶之上，口號的最終目的是將產品的品牌理念傳播出去，讓用戶接受你的理念，并在使用的過程中受到它的影響。
轉自：CWSHEN 原文鏈接:http://www.cwshen.com/archives/193
2012年3月12日 星期一 植樹節
每年3月12日是中國植樹節，近代植樹節最早由美國的內布拉斯加州發起。植樹節是為了動員全民植樹而規定的節日，以達到改善生態環境的目的。
植樹節宣傳標語口號大全：
1、植樹造林，造福后代。
2、植樹造林，綠化祖國！
3、前人種樹，后人乘涼，為子孫后代留下可持續發展的空間。
4、多植樹，廣造林、現在人養樹，日后樹養人。
5、大力植樹造林，禁止亂砍濫伐
6、珍愛綠色，珍愛我們共有的家園。
7、你栽一棵樹，我栽一棵樹，我們共同為地球添綠。
8、多一片綠葉，多一份溫馨。
9、告別城市的喧囂，投入綠色的懷抱。
10、植樹造林，利在當今，功在千秋。
11、水是生命之源，樹是水的衛士。
13、清明時節雨紛紛，植樹造林正當勁。
14、生命在于綠色，希望在于綠色。
15、栽樹忙一天，利益得百年。
16、珍愛綠色，珍愛我們共有的家園。
17、植樹節，給地球一點色彩，一起動起來.
18、加快林業發展 實現山川秀美
19、造林即造福，栽樹即栽富。
20、強化科教興林 堅持依法治林
21、造林就是造錢 造林就是造水 造林就是造富
22、國土綠起來 林業活起來 人民富起來
23、加快造林綠化 促進生態平衡
24、植樹造林是全社會的共同責任
25、植樹造林 綠化祖國是一項基本國策
26、全社會辦林業 全民搞綠化
27、深入開展全民義務植樹活動
28、人人義務植樹 年年綠化祖國
29、加快造林綠化 改善生態條件
30、要想富，多栽樹。
31、若要地增產，山山撐綠傘。
32、山上沒有樹，莊稼保不住。
33、栽樹忙一天，利益得百年。
34、植樹造林要適宜，季節土壤要調劑。
35、三分種樹七分管，十分成活才保險。
36、生兒生女靠教養，植樹造林靠撫育。
2014年南京青年奧林匹克運動會---2010年2月10日，國際奧委會第122屆全會在溫哥華決定，將2014年第二屆夏季青年奧林匹克運動會的承辦權授予中國的南京市。該運動會旨在聚集世界范圍內所有的具有天賦的青年運動員，以組織一項具有高度競技水平的賽事；此外，還應該在奧林匹克精神方面成為一項具有教育意義的項目，讓青年們從運動中收獲健康的生活方式。2011年5月19日，南京青奧會會徽正式發布。
“分享青春、共筑未來”。在南京2014年青奧會口號發布儀式上，12名青奧小顧問和南京市領導一起拉動發布裝置，揭曉了這一萬眾矚目的“謎底”。這一口號將以六種聯合國官方語言向全球傳播，邀約世界青年，2014年相聚南京。
口號解析
這是一條高度凝煉奧運理念和舉辦城市文化的口號：它以“青春”體現青年人和青奧會的基本特征；以“未來”體現奧林匹克運動的大同理想、人類社會息息相關的共同命運；以“共筑”體現奧林匹克友誼和團結的基本原則。
口號將以六種語言全球傳播
從2010年10月26日開始，南京青奧會面向全球征集青奧會主題口號，最終確定了6條青奧會備選口號。南京青奧組委相關負責人表示，為了將本屆青奧會的精神傳達至世界每一個角落，這一口號將以六種聯合國官方語言在世界范圍內廣泛傳播，以促進跨文化的交流。
1、徐州市志愿者口號：情義徐州，我愿我行。
2、徐州市志愿者口號：展志愿風采，創徐州精彩。
3、徐州市志愿者口號：微笑綻放多彩彭城，志愿傾情魅力徐州。
4、徐州市志愿者口號：手牽手參與志愿服務，心連心建設和諧徐州。
5、徐州市志愿者口號：志愿收獲成長，服務感受快樂。
6、徐州市志愿者口號：和諧徐州心手相傳 微笑志愿你我同行。
7、徐州市志愿者口號：文明點亮你我，志愿感動彭城。
8、徐州市志愿者口號：志愿傳遞文明，服務成就精彩。
9、徐州市志愿者口號：創全國文明城市，做志愿服務先鋒。
10、第二屆非博會志愿者口號：非博，有我更精彩。
11、第七屆全國農運會志愿者口號：農情農意農運會，有你有我有精彩!
12、牡丹江志愿者義工宣傳口號：志愿雪城·愛使我行。
13、上海世博會志愿者主口號：世界在你眼前，我們在你身邊。
14、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：同參與，共精彩。
15、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：讓生活走進自然，讓青春揮灑世園。
16、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：讓愛與自然共舞!
17、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：精彩世園會，志愿微笑行。
18、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：愛心聚青島，世園更美好。
19、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：自然讓你我更親近。
20、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：生活出于自然，志愿增添精彩。
21、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：美在花樹間，愛在我心田。
22、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：與綠色相擁，有志愿同行。
23、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：奉獻與自然同行。
24、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：志愿于心，愛心如海。
25、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：海納愛心，志愿同行。
26、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：志愿，讓世園成為家園。
27、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：你為世園而來，我們為你而來。
28、南京亞青會志愿者口號：讓青春更美麗。
29、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：有志愿，自然美。
30、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：愛在世園，美在志愿。
31、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：世園自然美，志愿微笑真。
32、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：最美世園會，大愛志愿心。
33、第七屆全國農運會志愿者口號：農情農意農運會，有你有我有精彩!
34、2013年錦州世園會志愿者口號：新錦州，心服務，馨世園。
35、2013年錦州世園會志愿者口號：海洋擁抱世園，微笑服務錦州。
36、2013年錦州世園會志愿者口號：青春志愿，世園風景。
37、廣州亞運會志愿者口號：一起來，更精彩。
38、廣州亞運會志愿者口號：有志有愿有夢想，有你有我有精彩。
39、廣州亞運會志愿者口號：微笑是永遠的圣火，文明是不息的腳步。
40、廣州亞運會志愿者口號：新生活，新廣州。
41、廣州亞運會志愿者口號：精彩亞運，志愿你我。
42、廣州亞運會志愿者口號：志愿亞運，大愛廣州。
43、廣西十二屆區運會志愿者服務口號：加油，我們在您身邊!
44、馬拉松賽志愿者服務口號：新太原，魅力無限!
45、第十屆中國藝術節志愿服務口號：鳳舞東方，微笑齊魯。
46、第十屆中國藝術節志愿服務口號：藝術譜寫東方韻，微笑傳遞齊魯情。
47、第十屆中國藝術節志愿服務口號：十藝風雅頌，志愿真善美。
48、廣州綠道騎行志愿者口號：志愿一“騎”來，有你更精彩。
49、2013中國·錦州世界園林博覽會志愿者口號：新錦州，心服務，馨世園。
50、2013中國·錦州世界園林博覽會志愿者口號：海洋擁抱世園，微笑服務錦州。
51、2013中國·錦州世界園林博覽會志愿者口號：青春志愿，世園風景。
52、深圳大運會志愿者口號：我在這里(I'm Here)。
53、日照市志愿者服務口號：和諧日照情，志愿我先行。
54、日照市志愿者服務口號：愛心溫暖港城，志愿傳播文明。
55、日照市志愿者服務口號：情系志愿，愛滿港城。
56、日照市志愿者服務口號：志愿行動一起來，有你參與更精彩!
57、日照市志愿者服務口號：志愿服務日照，愛心成就夢想。
58、日照市志愿者服務口號：志愿同心，你我同行。
59、北京奧運會志愿者口號揭曉：微笑北京，志愿奧運，共創和諧。
60、北京園博會志愿者口號：有愛·有奉獻，有我·有精彩。
61、北京園博會志愿者口號：微笑，讓風景更美麗!
62、北京園博會志愿者口號：盛世園博，精彩有我。
63、北京園博會志愿者口號：盛世園博，志愿有我。
64、北京園博會志愿者口號：讓綠色融入生活，讓志愿快樂你我。
65、半邊天志愿服務口號：情系半邊天，愛筑新家園。
66、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：把快樂綻放。(Joy Blooms Here.)
67、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：同心同在，快樂永在。( Same wish，be together，happy forever.
68、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：快樂創造精彩(Joy Creates Wonder.)
69、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：微笑海陽，精彩亞沙。(Smile Haiyang,wonderful Asian Beach Games.)
70、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：微笑傳遞快樂。
71、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：同夢想，齊行動。
72、安徽省南陵縣非公有制企業愛心“企”航志愿者口號：愛心企航，志愿飛揚。
73、安徽省南陵縣非公有制企業愛心“企”航志愿者口號：非公企業夢，志愿創先鋒。
74、安徽省南陵縣非公有制企業愛心“企”航志愿者口號：傳遞正能量，“企”航新夢想。
75、清華大學百年校慶志愿者口號：百年清華，志愿有我!
76、清華大學百年校慶志愿者口號：百年慶，清華情;紫荊結，志愿風。
77、清華大學百年校慶志愿者口號：自強不息百年夢，厚德載物志愿情。
78、清華大學百年校慶志愿者口號：志在百年，愿為行先。
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志愿者口號 | 學雷鋒標語 | 服務標語
標語是用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號，寫什么樣的標語，用什么方式書寫標語，都取決于時代的需要。從標語的變遷中，我們可以清晰地窺見時代的變遷。標語口號，因具有言簡意賅、準確貼切、生動形象、朗朗上口等特征而倍受國人青睞，發展到今天，已經成了中國人須臾不可離開的東西。從這個意義上說，標語口號算是正宗的中國特色。中國共產黨建黨建黨90年，也是“標語文化”嬗變的90年，從20年代“打倒軍閥，打倒帝國主義”、30年代“武裝起來，實行土地革命”、“擁護蘇聯，解放全人類”、40年代“軍民合作，驅逐日寇” 、“打倒日本帝國主義！”、“中華民族解放萬歲！”、到文革“割資本主義尾巴”“橫掃一切牛鬼蛇神”等等到發展市場經濟，從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心，從“知識越多越反動”到提倡科教興國，從 “限制資產階級法權”到“依法治國”，中國人民的生活實現了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變；中國社會實現了由被壓迫、封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變，這一切，都在小小的標語口號中得到了體現?，F在，人們的環保意識、人文意識逐步加強。“落實科學發展觀，構建和諧社會”，“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”等成為了標語的主流。而標語的載體也由單一的墻面，向燈箱、橫幅等多樣化轉變。經濟的發展必將帶動商業的繁榮，許多過去的標語都在房屋改造和拆遷中成為歷史。即便如此，作為一種最經濟、最有效的宣傳形態，標語仍將生活在我們的視野當中，繼續見證每個時代的變遷。
標語雖小，卻承載了歷史。透過中國共產黨建黨90年來的中國式標語，可以窺見中國社會的變遷，也可反思社會發展中那些需要不斷完善、不斷改進的制度和觀念。綜觀古今中外，用標語達到宣傳目的的做法具有鮮明的“中國特色”，將標語文化發揮得淋漓盡致而又能覆蓋眾多領域并不斷與時俱進，也是中國人的創舉。建黨90年來，標語以其獨特的形式和影響力滲透到人們生活的方方面面，滲入聽覺、視覺和記憶的全方位通路中。它以其時間性、階段性和空間性的特點，表現著不同時期和不同地域人們的生活重點。
記者驅車深入到福建向浦鐵路沿線采訪，工地墻上、彩門上林林總總的標語迎面而來。從“尋夢圣地今圓夢，落實科學發展觀勇爭先”到“精品讓大地生輝，環保讓藍天深遠”……各種口號各種內容的標語“百花齊放”。
在一個隧道洞口,一位老鐵道兵出身的老職工老張正在工地布置企業文化展板，指揮著幾個民工將“和諧施工美化環境 以人為本安全第一”的大標語掛在隧道口。老張是位老政工，當得知記者是來采訪中國共產黨建黨90年變化時，他滔滔不絕打開了話匣子。他說：“要說建黨90年的變化，那太多了，我認為最可貴的變化，要算是人們思想觀念的變化，從“標語文化”的變遷，就能看出人們思想觀念的這一變化。”
老張說，他的爺爺是個老革命，據他爺爺說，在19世紀二十年代初期，“打倒軍閥，打倒帝國主義”是那時候最響亮的的口號。1922年7月16日至23日召開的中國共產黨第二次全國代表大會提出的黨在現階段的革命任務中，“消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平”；“推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立”為首要任務。在大會發表的宣言最后所提的口號中，前兩條就是“打倒軍閥！”“打倒國際帝國主義！”北伐戰爭開始后，中華全國總工會《對國民政府出師宣言》又提出了“打倒軍閥，打倒帝國主義”的口號。這個口號是北伐戰爭中使用得最多，喊得最響亮的口號。北伐軍正是一路喊著這個口號，舉著“打倒軍閥！除列強”的標語，唱著“打倒軍閥！打倒列強”的戰歌從珠江之濱打到長江流域的。
在工地附近，有座古城泰寧，該古城位于福建西北部，與江西省黎川縣交界，一直是閩贛兩省物質補給的堅強后方。1931年5月，毛澤東、朱德指揮工農紅軍攻陷建寧，取得了第二次反“圍剿”勝利之后，即派紅三軍團第六師于6月4日乘勝解放泰寧，建立了泰寧縣歷史上第一個黨組織--中共泰寧黨支部，泰寧正式列入中央蘇區的版圖。
泰寧有條紅軍街，最難得的是在紅軍街兩旁的磚墻上完整地保留了紅軍當年刷寫的標語和文告。“武裝起來，實行土地革命”“擁護蘇聯，解放全人類”等等。1933年10月7日，朱德、周恩來等首長親自率領總部直屬部隊干部、戰士上街清理陰溝、打掃衛生、刷寫標語，還參加了“城市清潔運動周”等活動，這些標語就是那時刷寫上去的。它使我們相隔70多年后，還能真切地感受當時熱火朝天的革命激情。
老張說，他小時侯家里很窮，就幾間草房，他上小學時，正是五十年代，解放初期，由于靠近路邊，經常被刷上標語，主要有“中華人民共和國萬歲”、“全心全意為人民服務”、“抗美援朝，保家衛國”、“團結一切可以團結的力量”等。“那時候是新中國成立之初，是一個令所有中國人感到振奮和希望的年代，這樣的標語成為這一時代的表征顯現。”他說。
在上個世紀六七十年代的文化大革命時期，“全國山河一片紅”，清一色服務于階級斗爭的標語成為那個年代人們的特殊回憶。老張回憶說，“人有多大膽，地有多大產”、“人民公社萬歲”、“沒有調查就沒有發言權”、“向雷鋒同志學習”以及“千萬不要忘記階級斗爭”、“打倒美帝、打倒蘇修”、“橫掃一切牛鬼蛇 記得小時候我們玩一種“摸瞎”的游戲，一個孩子站在圓圈當中蒙起眼睛，其余的孩子依次走到他面前說一句話，讓他聽聲音猜人，大部分孩子居然都選擇了喊一句口號，其中出現頻率最高的是那句“有命不革命，要命有啥用？”這鏗鏘有力的口號至今還在他耳邊揮之不去。
老張當兵入伍的時候，正是1978年，改革的春風遍吹神州大地的每一個角落，戶外標語口號也悄悄地發生了變化。先是“團結一致，同心同德，為實現四個現代化而努力奮斗”的標語代替了“不怕流血流汗，為了建設社會主義拼命干”，接著“時間就是金錢,效益就是生命”、“科學技術是第一生產力”、“發展才是硬道理”、 “小平，您好！”等標語大批出現，讓人禁不住耳目一新。
老張興奮地說：1979年，部隊集體宿舍的墻上被宣傳干事刷上了一條新標語：“實踐是檢驗真理的唯一標準。說實話，當時我還不太能理解這個標語的真實含義，現在想起來，這條標語身后的含義，其實就是中國改革開放的號角。“解放思想，實事求是”、“五講四美三熱愛”等標語反映了當時的浪潮，這些標語也輪流被刷上了各個地方的墻上。從這些標語可以看出，中國已經擺脫了極左思想的干擾，確立了解放思想、實事求是的思想路線，樹立了高效率、快節奏的全新價值觀。
八十年代初期，老張回老家探親，發現路邊“越窮越革命，越窮越光榮”、“資本主義的尾巴”割去了，刷上了“誰窮誰丟人，誰富誰光榮”十個大字。雖然我們村至今里也沒出幾個比爾蓋茨等世界首富，但村民們誰也不想太丟人，所以都卯足了勁去發家致富，現在的生活正象文革期間一句標語所憧憬的那樣，實現了“樓上樓下，電燈電話”，村里的標語也一換再換，一會兒說“要想奔小康，電話來幫忙”；計劃生育檢查，就刷“要想富，少生孩子多種樹”；鼓勵年輕人外出打工，“要想早日奔小康,打工賺錢是良方”、“農民要想不受窮,出外打工才能行”等標語就鋪天蓋地；；三夏時節，標語上寫“嚴禁在公路上打場曬糧”、“焚燒麥茬，拘留罰款”；若是換上“焚燒秸桿，罰款五千”那就是到了“三秋”了。不用去了解，只要看路兩旁的標語，基本就可以知道家鄉的變化。仔細研讀鄉村標語，別有一番趣味。
進入上世紀90年代，經濟與社會的發展成為主題，“以法治國，科教興國”、“要想富，先修路”、“只生一個好”等這些折射出人們對發展需求的標語逐漸多了起來。新農村醫療合作社成立，又寫：“一人交納十元錢，身體受益一整年”、“疾病導致貧困，防貧先保健康”。
隨著改革開放的進一步深入，標語口號也越來越呈現多元化，對社會關注范圍更廣，風格更加五彩紛呈。汶川大地震，一句“汶川挺住，中國加油！”，一聲“捐出一份愛心、共建一個家園！”、“不拋棄、不放棄！”讓多少人淚流滿面，那一刻，全中國、全世界的華人心相連，手相握，萬眾一心，共渡難關。 “同一個世界，同一個夢想”在奧運會上風靡一時，“點燃激情、放飛夢想”、“上海世博會，城市讓生活更美好”宣示了中國人的驕傲，那一刻，世界有多少人矚目中國，有多少炎黃子孫為之自豪。
標語跳動著時代的脈搏。時代在發展進步，標語也在與時俱進。隨著社會主義建設如火如荼的進行，從標語中可以感受新中國的變化。老張說，過去標語的載體只有單一的墻面或者紅布，現在向燈箱、電子橫幅等多樣化轉變。這兩年，在工地的外墻上不僅僅能看見“科學發展觀”“和諧建設”等政策性標語，更多的是或富有詩意或溫情脈脈的“提示語”，不象過去的標語不僅生硬而且僵化，比如“要金山銀山更要青山綠水”這些標語反映了我們施工開始注重環保優先；“上有老下有小，出了事情不得了”、“安全重于泰山”這些標語反映了我們“以人為本，安全第一”的方針。
農民工小劉還給我們說起他家鄉的“標語致富”故事：原來，去年底，他家在路邊蓋了兩層小樓，小樓剛蓋好，就有中國聯通的人找到他，要在墻上刷一條廣告標語，說是還給他500元的墻體使用費。“以前，我們家的墻上被刷上標語，我老爹一直認為是天經地義的，沒想到這墻上刷廣告還能賺錢。”小陶說。賺了500元的墻體使用費后，陶濤還向鄰居吹噓自家的墻還能掙錢，不料卻被鄰居們嘲笑了一番。“人家的墻體使用費都收到了800塊錢，有的大的墻體收了2000塊，我只收了500塊，吃虧了明年我也收800塊。”小陶說完大笑了起來。
在一旁的農民工小陶忍不住插話說，還有專門針對我們農民工的標語呢！我走到他們宿舍，果然，“政治上一樣平等，工作上一樣要求，管理上一樣對待，生活上一樣關心，思想上一樣教育，報酬上一樣合理”宣傳欄上幾句標語格外引人注目。老張說，我們制作這些標語就是讓農民工感覺同的正式職工一樣，讓農民工有組織可依，有家可靠，我們企業就是他們的“家”，從而激發其積極性，促進企業發展。農民工小陶說，過去我們總覺得低人一等，現在這些標語就讓我們感覺地位明顯提高了。
中國鐵建十八局集團董事長、黨委書記郝趁義深有感觸地說：建黨90年，也是“標語文化”嬗變的90年。從 “怕流血犧牲不是好漢”到“做防塌方的專家,不做戰塌方的英雄”，從“四海為家”到“以人為本”，從“以階級斗爭為綱”到“科技興企”，我們企業每年承攬施工任務從年幾千萬到突破400億，企業職工的生活實現了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變，這一切，都在小小的標語口號中得到了體現。舉個例子，過去我們提出的口號是“講奉獻”，現在則更強調“講貢獻”，因為有“貢獻”的“奉獻”更有意義，也符合企業、社會的現實需要，這也是一種思想觀念的進步。胡錦濤總書記寄語中國鐵建：“建優質工程，樹企業形象”，現在我們正落實胡總書記“建優質工程，樹企業形象”的重要指示，朝“十二五”宏偉藍圖、為建設具有強勁發展力的建筑企業集團飛奔。
如今，“標語文化”從領袖語錄到關注民生，一些不合時宜的、“冷”“硬”標語逐漸退出了歷史舞臺，口號的強制色彩和政治功能正在逐漸減退。隨著人們的環保意識、人文意識逐步加強，“落實科學發展觀，構建和諧社會”，“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”等成為了標語的主流。也許有一天，標語口號會淡出我們的生活，但我們無論如何也不會忘記，那個用標語口號統領和管理社會、實施政令的時代，那些影響過我們的生活、忠實而精要地記錄了滄桑世事和社會變遷的標語口號。
來源：伍振的博客
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廣播體操口號 愛國口號 方陣口號 隊伍口號 小組名稱和口號 隊名和口號 啦啦隊口號 方隊口號 隊列口號 服務理念標語 服務標語大全 社區服務標語改革開放30年十條最經典的標語口號。30年來中國標語口號，每一個標語口號都帶著時代的印記，重溫這些標語口號，能感覺到時代的變遷。精心整理這些標語口號,回味一段段特別的歷史。
一:“小平你好！”
1984年10月1日，國慶35周年首都各屆群眾游行，北京大學游行隊伍中突然展開一條“小平你好”的橫幅，畫面傳遍全世界，并成為歷史的定格，成為改革開放歷史上的永恒印記。這么多年過去了，這幅標語所包含的那份真摯情感，依舊留存在很多人的心中
二：“保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的。”
城里人對這個口號也許不熟悉，但在農村，這卻是影響最深遠的一個口號。上個世紀八十年代初，中央在農業改革中首次提出此口號，農民獲得生產和分配的自主權，把農民的責權利緊密結合起來，使農民的生產積極性得到空前提高，受到農民的普遍歡迎。
三：“時間就是金錢，效率就是生命。”
改革開放初期，1982年位于深圳蛇口的這幅標語飽受爭議和批判，并曾經三起三落。但最終，這幅足以在改革開放歷史上留下印記的標語豎立在改革開放的前沿。在中國習慣了大鍋飯和平均主義的背景下，這幅標語開發人的無窮動力和創造性。
四：“再窮來能窮教育，再苦不能苦孩子。”
“百年大計，教育為本。”這也是中國最流行的口號之一。但在貧困山區，“再窮不能窮孩子，再苦不能苦教育”的標語口號更多一些，這些口號已經流行二十多年，至今仍經久不衰。尤其是近幾年國家搞兩基攻堅，關于教育的標語口號更是鋪天蓋地，比如我就曾經在偏遠山區見過這樣的標語口號：“家長不送孩子讀書，就是違法犯罪”，“不讀完初中，不外出打工”，“養兒不讀書，不如養頭豬。”“不娶文盲妻，不嫁文盲漢”等等，地方色彩十分濃郁。
五：“讓一部分人先富起來”
1986年8月鄧小平在天津視察過程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人，一部分地區先富起來，先富帶后富，大原則是共同富裕。”隨后，這句話傳遍全國，成為當時最流行的標語口號。
六：“五講四美三熱愛”
與同相同類型的標語口號還有：“面向現代化，面向世界，面向未來”，“努力學習，做有理想，有有道德，有文化，守紀律的一代新人。”現在的學生早已經不知道五講四美三熱愛為何物了，但在上個世紀八十年代初期，沒有學生不知道的，這個口號影響了幾代人。讓我們再重溫一下吧：五講：講文明，講禮貌，講衛生，講秩序，講道德。四美：心靈美，語言美，行為美，環境美。三熱愛：熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛中國共 產黨
七：“兩手抓，兩手都要硬”
與此相近的流行標語口號（理論）還有：“堅持四項基本原則，反對資階級自由化”，“貧窮不是社會主義”，“穩定壓倒一切”，“發展才是硬道理”，“科技是第一生活力”等等。
上世紀八十年代，改革過程中出現偏差，小平同志敏銳地觀察到這一問題，他在不同的地方反復強調，要一手抓物質文明，一手抓精神文明，做到兩手抓，兩手都要硬。這也成為當時人人皆知的一句話，在各種會議和文件甚至在老百姓的生活中都頻頻出現。
八：“要想富，先修路。”
隨著改革開放的深入，人民與外界接觸的加強，人們越來越意識到“路”的重要性，因此這個標語口號迅速流行全國，無論城市還是鄉村，都興起一股修路狂潮。城里修水泥路，鄉里修碎石路，老百姓干勁之足很難再現。那個時候，老百姓都堅信，“路通財通”，連學生寫作文的時候，也總喜歡寫“馬路通到我的家門口，”，這是一種自豪的滿足。
九：“眾志成城，抗震救災”“汶川挺住，中國加油！”
與此同類型的口號標語有：“誓與大堤共存亡”（1998年洪災標語）“萬眾一心，眾志成城，抗擊非典”（2003非典）每當災難來臨的時候，全國人民的心都會匯集在一起，形成愛的強大洪流，潤澤災區。今年的汶川大地震，這些標語口號感動激勵了無數人。
十：“同一個世界，同一個夢想”
“點燃激情，放飛夢想”
2005年6月26日，北京2008年奧運會主題口號在北京發布，隨即“同一個世界，同一個夢想”的口號從中國走向全世界，成為2008年最激動人心的標語。
“口號”和“標語”在任何一個社會的公共生活中都起到重要的“宣傳”作用，人們常常把口號、標語和宣傳混為一談，甚至誤以為是同一回事，這是不對的。從歷史發生的順序上說，是先有口號，后有標語，最后才有現代意義上的宣傳。最早的口號是口耳相傳的，是為“口”號，口號并不一定需要書寫成人們現在熟悉的標語形式?？谔柺且环N語言表達，往往是修辭化了的表達方式，而標語則是一種記錄和表達口號或其他意見內容的書寫形式。宣傳則是對口號、標語或其他傳媒手段的特殊運用，是一種用途和目的。
口號的語言特征是精煉、簡潔，是一種在政治、商業、宗教或其他語境中使用的簡短有力的表述，在語言形式上類似于格言、警句、座右銘?？谔柨偸菫槟硞€目的不斷地重復一種看法或說法。最早的口號與軍事行動有關，英語的slogan一字就是從古代蓋爾語的“軍隊呼喊”演化而來。一直到今天，口號所起的仍然主要是鼓動某種單一和統一行動的作用。當然也有與軍事行動無關的口號，例如古希臘柏拉圖學院強調幾何學的人文教育作用，在學院門口豎起一塊牌子，上面寫著：“不懂幾何學者不得入內”，可以說是最早有記載的標語化口號。在現代社會中，非政治的口號也是隨處可見。例如，環保人士在自行車上掛一個小牌子，上面寫著“燃脂肪，不燃汽油”（Burn fat, not oil）。人們穿著的文化衫上也常?？梢钥吹竭@類口號。
一般的口號表達的是一些文化、社會主張和價值，而政治口號則顧名思義是政治性質的。不同的國家和政治制度會出現不同的政治口號，在具體的制度環境中起作用。例如，2006年瑞典社會民主黨的口號是“人人跟我們來”（Alla ska med）。聽起來有點像“聽某主席話，跟某某黨走”，其實并不是這樣，因為瑞典是一個民主國家，不同的政黨相互競爭，選民有自己選擇政黨的自由，政黨對他們只能爭取，不能用命令的方式來說話，口號的政治性質自然不同。又例如，納粹德國的口號是“一個人民，一個帝國，一個領袖”，這就是一個極權統治的口號。再例如，俄國十月革命的口號是“一切政權歸蘇維埃”，而這個政權卻并沒有給蘇聯人帶來幸福，所以1968年5月的歐洲學生運動在批判“蘇維?？障胫髁x”時，從反面利用這個政治口號，提出了另一個政治口號：“不把權力交給空想”（No Power to the Imagination）。
口號的目的是迅速給人造成深刻印象，這種語言表述往往得借助修辭的手段。修辭化的口號使得詞句簡潔有力，朗朗上口，容易記住。然而，也正是由于這些特征，口號只能是一種膚淺、粗糙、程式、空洞的表述，是一種非常單一的主觀宣泄，而不是理性周詳的思考表達?？谔柾挥米饕环N宣傳手段，使得宣傳也帶有口號的話語缺陷。
口號的修辭性在不同語言中有不同的表現。例如在英語中，常常會運用對比、頭韻和尾韻、重復用字、玩笑。越南戰爭時期的反戰口號：“Make love not war”（做愛不作戰）；反對外松內緊政治控制的口號：“Bigger cages! Longer chains!” (籠子越大，鎖鏈越長)；個性主義者的口號：“Sing badly if you must, but sing”（要唱就唱得難聽，但還是要唱）。在漢語中，口號往往用全稱斷言、排比、對仗、數字、押韻，但因為受到一本正經的官方語言的影響，常常有明顯的指示、命令腔調，給人以刻板武斷的感覺，當然，現在也有不少雖美好，但很矯情的口號。
口號的變化與傳媒和宣傳手段的發展有密切聯系。商業性質的宣傳在15、16世紀由于印刷術的運用而得到發展，17世紀隨著報紙的出現，更增強了效能，18世紀后變得越來越重要。政治用途的宣傳，在西方也是隨著文字傳播的便利而得到發展的，今天更是隨著網絡和手機短信的出現而有所改觀。早期政治宣傳運用得最多的是漫畫，也有漫畫配上文字的。美國革命前夕，富蘭克林畫過一張極有影響的宣傳畫，畫的是一條蛇，身子斷成8段，代表當時美洲的8個殖民地，配上了一句今天已經成為經典的文字：“聯合，要不就死”（Join, or Die），1754年5月9日刊登在一家報紙上，不到一個月，美洲新大陸的幾乎每一家報紙都轉載了這幅宣傳畫和這句革命口號。中國古代像“替天行道，除暴安良”的說法，可以說是最早的政治口號。“一寸山河一寸血十萬青年十萬兵”鼓舞過無數抗戰的熱血青年。“革命尚未成功，同志仍需努力”、“反饑餓、反獨裁，建立民主的新中國”這樣的口號對不同時期的中國革命起到過巨大的宣傳作用。
口號和宣傳本身是一種工具和手段，其語言形式無所謂好壞，決定口號和宣傳是正用還是誤用的，是它的內容、運用機制和目的。在具體的政治制度和文化環境中，有過度運用還是有限運用、誰在運用口號和宣傳、是否限制公民說理、是否妨礙理性公共話語、口號是否有真實根據、是否有欺騙意圖等等的問題。過度運用口號和宣傳對社會和政治文化是有害的，因為許多口號和宣傳中包含著不利于國民理性思考、交流、說理的話語機制。例如，口號難以避免籠統武斷，是一種一句話全部概括的“斷言”。例如，“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”，這是自然規律嗎？敵人是誰？ 口號往往以大話鼓舞人心，把自己說得非常了不起，以顯示自己的絕對正確，其實并不切實。例如“東風壓倒西風”，文革中說的：“大造人造糞，氣死小日本”（不買日本化肥）?？谔柹踔粮緹o視現實，以空頭支票代替現實目標。大躍進中有很多例子：“無煤也煉焦，無焦也煉鐵”、“兩年內建成一個像樣的共產主義”、“一天等于二十年，共產主義在眼前”、“人有多大膽，地有多高產”、“全省七天實現煤氣化，三天實現超聲波化”。這樣的口號與狂妄吹噓完全沒有區別，在政治生活中形成了浮夸、虛假的風氣，對社會誠信、國民誠實也有腐蝕敗壞作用?？谔柕奶攸c是對群眾蠱惑性的“斷言、重復、感染”，利用群眾的心理弱點和認知缺陷，不利于民主政治和生活秩序的公共理性。
口號可以寫成文字，畫成圖畫，編成歌曲，或者結合這些形式。寫成文字的口號便成為標語，可是標語并不一定都是口號。標語是一種公告，是寫標語者用來表達自己想法的，就連偷偷在廁所墻上寫“反動標語”也不例外。表達一己政治觀點的口號或類似政治內容的標語，它的目的是影響他人，是個人或黨派宣傳。在一個民主國家里，這樣的標語是不允許在公共場所隨意張貼和懸掛的。在民主社會里，每個人有表達自己意見的自由和權利，也有這樣的傳統，但這種表達自由是有限度的。雖然你都有表達意見的自由，但別人也有不被你的表達騷擾的自由，真正的自由是存在于對自由的限制之中的。任何人都沒有權利隨意在公共場所張貼或書寫可能侵犯別人自由的標語。
張貼或懸掛標語，會觸及不少與公共空間和生活秩序有關的問題：在哪些公共場所或地方可以允許張貼標語？由誰來規定？以什么樣的公共政治理由來作出這些規定？在美國，任何公共場所都不允許張貼、懸掛只代表個人、社團、黨派的政治、宗教意見的標語。美國運用口號、貼標語的常常是人民，不是政府，最常見貼標語的地方是私人汽車的保險杠上，大城市里有的小販專做這種標語生意，出售各種各樣現成粘貼標語。汽車是私人財物，汽車的保險杠算是“私人空間”，是一個適合表達私人意見的地方。而且，汽車開到東，開到西，到處傳播汽車主人的意思，起到了宣傳作用。汽車杠宣傳往往很風趣、俏皮，雖然有時“低俗”，但并不遭禁。例如，“少用骯臟的汽油，屁股會更干凈!”（Less dirty gases, more clean asses!）“Ass”屬“不雅語言”，在學校里是不能使用的。越戰口號做成的標語“做愛不作戰”，在伊拉克戰爭發生時又流行了一陣子。
美國另一個常見張貼標語的地方是自家房屋的前院，通常是一塊木板或塑料牌子，固定在一根棍子上，插在草地上或泥土里。美國人沒有在墻上寫標語的，要是有，那也是涂鴉，必須予以清除。每逢有選舉，標語小牌子就像雨后春筍般地冒出來，選舉過了，便又很快消失不見。伊拉克戰爭初期，美國反戰情緒高漲，還有幾戶居民聯合張貼比較長的標語的，各家在前院用小牌子插上幾個單詞（用字母拼出），幾戶連成一個句子，字體粗大，相當有聲勢，引人注目。但這也是在私人空間里表達個人看法。中國常見在公共場所大事張貼標語，甚至跨街拉長布條，這在美國是看不到的。
政治口號的標語是一種政治廣告，也是一種政治宣傳。在美國，個人、社團或政黨要做這樣的廣告或宣傳，可以在報紙上買版面（當然還有限制廣告、宣傳的細則規定），但不可以在學校、醫院、廣場、街道這樣的公共場所來做，隨意作這樣的宣傳，和涂鴉一樣都是觸犯公共秩序法的，都是城市整治的對象。美國公眾一般都有民主社會的公域、私域區分觀念，一方面堅持自己的言論自由權利，積極表達自己的看法。另一方面則會自覺遵守公共規則。這是他們在民主生活方式中養成的習慣，也是一種公共政治慣例，遵守的并不只是普通民眾，擁有和代表公共權力的政治人物概不例外。
運用標語的方式是在特定的社會、政治環境中發生的，一定會帶有這個環境的特點。例如，在中國，在公共場所墻上張貼或書寫標語是很常見的，這恐怕與人們從小受到的影響有關，例如一般人從小就從電影里看到，地下黨或革命學生進行宣傳動員，拎著漿糊桶，藏著傳單，走到哪里，就在墻上又刷又貼，有的干脆就直接寫到墻上。文化大革命中的大標語貼得到處都是，將這個革命傳統更加發揚光大?，F在大城市里已經相當改觀，但其他地方還有待變化。
中國標語口號的內容和語氣也有相當鮮明的特點，內容自不必說，就說語氣，不是命令式的，就是惡狠狠地充滿暴力和霸氣：“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸爛劉、鄧的狗頭”、“敵人不投降，就叫他滅亡”。這種語氣在今天的一些標語中綿延不絕，例如有的計劃生育標語竟然寫道： “寧可血流成河，不準超生一個”、“一人超生，全村結扎” 、“該流不流，扒房牽牛”、“寧添十座墳，不添一個人” 、“寧愿家破，不要國亡”。張貼違背法治原則的標語，臟亂差的環境和臟亂差的口號語言涂鴉合為一體。標語粗暴野蠻，完全訴諸于暴力恐嚇，本身就顯示了宣傳號召的失敗。
暴力的標語口號是一種語言污染，也是一種精神污染，每一條這樣的標語都如同一個向公共語言之河中排污的污染源，公共語言的嚴重污染就是這么一點一點積累起來的，變得乖戾、強梁、粗暴、非理性。這樣的公共語言顯示出官與民、政府與民眾之間的緊張對抗關系，也顯示出國民素質和民眾思考能力的低下，遠遠不符合建設和諧社會的文化人文條件。營建和諧社會恐怕還得從學習理性、溫和、真誠的公共語言開始，當然也包括其中的口號和標語。
轉自新浪博客 作者：徐 賁
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